بیاید روزمون  را با سلام بر ارباب بی کفن امام حسین (ع) و ارباب غریب امام زمان (عج) شروع کنیم .

السلام علیک یا ابا عبدا.....

السلام علیک یا ابا صالح المهدی

دم دم های صبح جمعه است. مردم غالبا خوابند، چون امروز جمعه است و همه جمعه ها را بالاخص صبح جمعه را زمان استراحت می دانند (!) همه برای خوابیدن و خواب ماندن توجیه کامل چه از نظر عقل، چه از نظر شرع و چه از نظر عرف دارند پس می خوابند. یکی هم دست دیگری را گرفته و کوه های اطراف تهران را آباد می کند. در مهدیه تهران هم جمعی ندبه می خوانند اما نمی دانم چرا هر هفته می خوانند و هفته بعد هم دوباره فقط باید بخوانند.
* * *
اَللّهُمَّ عجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج

ربنا انک جامع الناس لیوم لاریب فیه ان اللّه لایخلف المیعاد.

پروردگارا تو هستى که روز قیامت روزى که در آن شک نیست اجزاء و اجساد و ابدان همه بندگانت را جمع و حشر مى کنى محققا خداوند وعده خود را خلاف نمى کند.
 

 ********حدیث روز********

صلوات بر جعفر بن محمّد علیهماالسلام

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ خازِنِ الْعِلْمِ الدّاعى اِلَیْکَ بِالْحَقِّ النُّورِ الْمُبینِ اَللّهُمَّ وَکَما جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ کَلامِکَ وَوَحْیِکَ وَخازِنَ عِلْمِکَ وَلِسانَ تَوْحیدِکَ وَوَلِىَّ اَمْرِکَ وَمُسْتَحْفِظَ دینِکَ فَصَلِّ عَلَیْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَصْفِیآئِکَ وَحُجَجِکَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ

قالَ الإمامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ (علیه السلام) : 
 

قَضاءُ حاجَةِ الْمُؤْمِنِ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ حَجَّة مُتَقَبَّلة بِمَناسِکِها، وَ عِتْقِ ألْفِ رَقَبَة لِوَجْهِ اللهِ، وَ حِمْلانِ ألْفِ فَرَس فى سَبیلِ اللهِ بِسَرْجِها وَ لَحْمِها

فرمود: برآوردن حوائج و نیازمندى هاى مؤمن از هزار حجّ مقبول و آزادى هزار بنده و فرستادن هزار اسب مجهّز در راه خدا، بالاتر و والاتر است.

.

*********ذکر روز******** 

دعاى دیگر به هنگام عطسه کردن

در روایت معتبر از رسول اکرم صلى اللّه علیه و آله : هر که بعد از عطسه کردن بگوید

(الحمدللّه على کل حال و صلى اللّه على محمد و آله اجمعین

منبع: گنجهای معنوی

۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰صد حکایت تربیتی ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

در بیان مواعظ و حکمتهایى است که حق تعالى به حضرت موسى علیه السلام وحى نموده

اى موسى !چگونه خاشع است براى من بنده اى که فضل و نعمت مرا بر خود نداند؟ چگونه فضل مرا بر خود مى داند و حال آنکه نظر در آن نمى کند؟ و چگونه نظر در آن مى کند و حال آنکه ایمان به آن ندارد؟ و چگونه ایمان به آن دارد و حال آنکه امید ثواب من ندارد؟ و چگونه امید ثواب من دارد و حال آنکه قانع شده است به دنیا و آن را ماءواى خود قرار داده است و میل کرده است به دنیا مانند میل کردن ستمکاران ؟